这篇文章小编将目录一览：
- 1、衣锦还乡的故事经过是怎样的
- 2、仕官而至将相,锦衣而归故乡的意思?
- 3、为什么古代人富贵之后要衣锦还乡
- 4、衣锦还乡的经典短句
- 5、衣锦还乡的上一句是什么
- 6、“义士还乡尽锦衣”的出处是哪里
衣锦还乡的故事经过是怎样的
羽攻下咸阳后，放火烧毁了阿房宫，并与刘邦签订了以鸿沟为界的和约，分割了天下。 当项羽有意返回江东时，有人建议他在秦地建都称王。然而，项羽既想成为帝王，又想在江东父老面前炫耀自己的成就，成为众人羡慕的英雄。
是，项羽遵守与刘邦的约定，带着军队回到了江东。后人根据这个故事延伸出了衣锦还乡一词，泛指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，也说衣锦荣归。
事简介：柴进驸马佯赢宋兵，二次交锋，反戈一击，南兵大败，方腊逃走。阮小七穿腊衣冠，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。方腊于楹林中被鲁智深所捉。鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化；武松善终。宋江自到东京，发遣回乡，都已完足。朝前听命，辞别省院诸官，收拾赴任。
一步的历史故事中，刘邦的“四面楚歌”策略动摇了项羽的军心，导致楚军士气低落。项羽在鸿门宴上未能下手杀刘邦，之后又因火烧阿房宫而错失良机。在这些事件中，项羽展现了他对故乡的深情，以及希望衣锦还乡、荣祖耀宗的心态。
锦还乡典出史记，形容富贵后身穿华丽衣裳回乡，向亲朋好友炫耀的情景。此俗源起于项羽的故事，体现了大众对家乡的深厚情感以及对富贵地位的自豪感。项羽在攻取咸阳后，有人建议他定都关中，却因对故乡的深深眷恋，选择不采纳。
仕官而至将相,锦衣而归故乡的意思?
、仕官而至将相锦衣而归故乡的意思是：在仕途为官一直做到了将相高位，穿着锦绣华美的衣服，荣归故里。仕官而至将相：指的一个人在仕途上不断努力，最终达到了极高的官职地位，如将军或宰相，这些都是古代社会中极高的官职，象征着权力和地位的巅峰。
、仕官而至将相锦衣而归故乡的意思：在仕途为官一直做到了将相高位，穿着锦绣华美的衣服，荣归故里。《相州昼锦堂记》是宋代文学家欧阳修为宰相韩琦在故乡相州修建的昼锦堂写的一篇“记”，作于1065年。
、仕官而至将相，意味着一个人通过科举或其他途径成为官员，最终晋升到将相的高位。 锦衣而回故乡，描述的是身着华美的衣服回到自己的家乡，显示身份和地位的提升。 这两句话表达了一种对功名利禄的追求和社会地位的象征，同时也体现了对故乡的眷恋和对过去的回忆。
、这句话的意思是做官做到将相，富贵之后返回故乡。仕宦：做官。该句语出宋代欧阳修为宰相韩琦在故乡相州修建的昼锦堂写的一篇“记”《相州昼锦堂记》，选段原文如下：仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
、这句话的意思是做官做到将相，富贵之后返回故乡。这是大众认为的荣耀，古往今来都是如此。通常，当士人在仕途不顺时，困居乡里，普通人甚至小孩都可以轻视他。就像苏秦不被他的嫂嫂尊重，朱买臣被他的妻子抛弃。
为什么古代人富贵之后要衣锦还乡
、衣锦还乡，本质上是一种展示成就和自尊的方式。 通过这种方式，大众希望得到周围人的尊重和认可，从而满足自己的虚荣心。 在社会地位提升的同时，尤其是在家乡人面前，这种自尊心的满足感会进一步增强，带来心理上的愉悦。 在古代，想要改变贫穷的命运，读书成为唯一的出路。
、古代人追求“衣锦还乡”，这背后是一种虚荣心。他们希望通过这种方式得到他人的尊重和认可，满足自尊心。在社会地位提升的同时，尤其在熟悉的家乡人面前，这种自尊心的满足感会更加强烈。 在古代，寒窗苦读十年，通过读书走上仕途是穷人唯一的出路。
、为什么古代人一定要衣锦还乡，大致也是这个缘故。这其实是一种虚荣心，通过这种方式，得到周围人对自己的尊重认可，让自己的自尊心得到满足。在社会地位上又可以提到一个层次，特别是在自己熟悉的家乡人面前，这一种自尊心的满足能够更加强一步，实现心理的愉悦感。
、如果富贵之后不归故乡，就如同穿着华丽的衣服在夜晚行走，无人能见。为何古代人强调衣锦还乡，大概也是出于这种心理。这实际上是出于虚荣心，通过这种方式获得周围人的尊重和认可，满足自尊心。
、富贵不归故乡，如锦衣夜行。这句话出自《史记·项羽本纪》，意味着人发达之后应该返回故乡炫耀，否则就像夜间穿着锦绣华服行走，无人欣赏。为什么古代人强调衣锦还乡，大概就是出于这种虚荣心。他们希望得到家乡人的尊重和认可，满足自尊心，提升社会地位。
、在古代，通过读书取得仕途是穷人改变命运的主要途径。经过多年的苦读，一旦金榜题名，大众会感到极大的满足和自豪，这种得意需要通过回乡分享，以获得更多的尊重和认可。衣锦还乡不仅是个人的荣耀，也是对家族的抬升，它给家族带来底气和依仗，尤其是能够让父母感到有面子。
衣锦还乡的经典短句
锦还乡的经典短句如下：金榜题名，衣锦还乡。待我衣锦还乡，姑娘嫁我可愿？我未衣锦还乡，她已十里红妆。待我衣锦还乡，许你共剪窗烛。待你衣锦还乡，只怕 已故。我们总是许下很高的志愿，认为自己终有一天会衣锦还乡，功成名就。
典短句：“功成名就，衣锦还乡”这句谚语生动地描绘了一个人在外奋斗取得辉煌成就后，荣归故里的情景。 在中国传统文化中，“衣锦还乡”不仅仅一个物质层面的回归，更一个灵魂层面的满足。它代表着个人对家乡、对根的眷恋，也代表着家乡对个人成就的认可。
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榜题名，衣锦还乡。 人生在勤，不索何获。 千里之行，始于足下。 一息若存，希望不灭。 勇于亮剑，高三辉煌。 厚积薄发，志在必得。 勤学乐思，奋发向上。 不鸣则已，一鸣惊人。这些八字短句不仅饱含哲理，而且寓意深刻，能够鼓舞学生满怀信心地迈向未来。
榜题名，衣锦还乡。 人生在勤，不索何获。 千里之行，始于足下。 一息若存，希望不灭。 勇于亮剑，高三辉煌。 厚积薄发，志在必得。 勤学乐思，奋发向上。 不鸣则已，一鸣惊人。 把握机遇，心想事成。
衣锦还乡的上一句是什么
、《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
、“衣锦还乡”的上一句是：“高车反邑”，诗句出自唐代海顺所著的《三不为篇》“衣锦还乡”全诗 《三不为篇》唐代 海顺 我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，长绝来怨。
、分符出牧同吾祖，衣锦还乡自我身。《句》陈靖 翻译、赏析和诗意 《句》是一首宋代的诗词，作者是陈靖。下面是这首诗词的中文译文：分符出牧同吾祖，衣锦还乡自我身。这首诗词的意境表达了对家乡的眷恋和对自身奋斗成果的自豪感。
、富贵不归故乡，如锦衣夜行，这一句话出自汉代司马迁的《史记·项羽本纪》。 它传达了这样一个意思：人如果在富贵之后不回到故乡，就如同在夜晚穿着华丽的衣服行走，无人能见其辉煌。 这种心态反映了古代人衣锦还乡的心理动机。 衣锦还乡，本质上是一种展示成就和自尊的方式。
、出处： 唐·姚思廉《梁书·刘之遴传》：“卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。”译文：你的母亲年事已高，因此让你荣归故里，尽奉养母亲的孝道。出处：《旧唐书·姜暮传》衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。
、“使我有洛阳二顷田，焉能佩六国相印？”的意思是假使我苏秦刚开始就有二亩良田，日子温饱，哪能有今天佩六国相印衣锦还乡。出自西汉司马迁《史记·苏秦列传》。
“义士还乡尽锦衣”的出处是哪里
、“义士还乡尽锦衣”出自唐代李白的《越中览古》。“义士还乡尽锦衣”全诗《越中览古》唐代 李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。作者简介(李白)李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
、“越王句践破吴归”出自唐代李白的《越中览古》。“越王句践破吴归”全诗《越中览古》唐代 李白越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。作者简介(李白)李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
、越中览古 [唐]李白 越王句践破吴归。义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞。
、出处：该句出自唐代诗人李白的《越中览古》。原文翻译： 越王勾践破吴归：越王勾践灭掉了吴国后胜利归来。 义士还乡尽锦衣：战士们都穿着华丽的衣服衣锦还乡。整首诗的意思是：越王勾践灭掉吴国后胜利归来，战士们都穿着华丽的衣服衣锦还乡。
、宫女如花满春殿，出处：越中览古 原诗 越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。译诗 越王勾践灭亡吴国回来了，战士们回家全部穿上了锦袍。春天里，越王的宫殿里宫女好像鲜花一样到处都是，可现在只有鹧鸪鸟在飞来飞去。
