一、屈原为什么在离骚中称父为皇？
屈原投江之前他留下的作品里离骚是最为出名的一个。在这首诗经里边儿，其中有一句是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
里边屈原自称为朕。而在历史当中，朕这个名词是专门用来形容皇帝的，只有皇帝可以使用这个词。屈原也不是皇帝甚至不是诸侯国君。为何敢用这样的字眼来自称。其实说来朕这个词跟秦始皇脱不开关系。在秦始皇统一六国之后建立秦朝自称是皇帝，接着才明文规定皇帝可以自称朕。这也是历史上第一次出现关于朕这个字的独特使用技巧。
在秦始皇建立秦朝之前，对于这个字其实并没有明确的规定，也就不存在什么忌讳。而屈原写下离骚的时候，秦始皇还没有一统六国，更别提建立秦朝。因此在当时屈原使用这个字是完全正常的。小编认为一个爱国大臣屈原不能投报国门，眼睁睁的看着楚国被消灭。当时的楚国本来可以逐鹿中原一展群雄。然而由于当时的楚国国君昏庸无能听信奸臣的话。导致在战斗最激烈的时候撤换大将，最终跟秦国的交战失败。
二、为什么《中庸》里会有“父为士，子为大夫”这一说法？
p>断章取义！原文是《中庸无忧》里的，子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子。
父作之，子述之。”武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣，而有天下，身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季、文王，上祀先公，以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士、庶人。父为大夫，子为士：丧以大夫、祭以士。父为士、子为大夫：丧以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱一也。你这还不是一句，完整句应该是父为士、子为大夫：丧以士，祭以大夫。爹是士，儿子做到大夫，墓葬的标准按照士，儿子在祭祀时应当用大夫的礼仪！这才是礼！
三、JAVA难题，父类为抽象类，子类继承父类后，为什么还要把抽象类的技巧重写？那为什么不直接创建个技巧？
象类可以没有抽象技巧，也可以全部是抽象技巧，如果子类继承的父类是抽象类，子类必须重写父类里所有的（是所有的）抽象技巧，才能被实例化，也就是创建对象，要不然子类也将是个抽象类，抽象类不能被实例化（考试里选择题经常出现）
四、孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅为的读音指什么为什么摆放水果？
p>为读音wèi意思替，给：为民请命。
为虎作伥。为国捐躯。表目的：为了。为何。对，向：不足为外人道。
