此之谓大丈夫也的前一句提到“大丈夫”，绝大多数人脑海里蹦出来的肯定是孟子里的那句话。但真要有人考你：“这话前面到底是啥？”大多数人可能会卡壳，或者只记得一半。其实这个难题问得挺细，由于原文里这几句是连在一起的，很容易被当成一个长句看，忽略了前半部分的铺陈。
这句话出自《孟子·滕文公下》篇。当时公孙丑问孟子，如果让他掌握权位（像当时的纵横家苏秦、张仪那样），会不会动心？孟子的回答很硬气，他讲了一番道理后，拓展资料出了什么是真正的大丈夫。
咱们直接上干货，把答案拆开说清楚。简单用大白话说，所谓的“前一句”，指的就是在“此之谓大丈夫也”这六个字之前，那三句著名的排比描述。
核心内容速览与详解
为了让你不仅知道答案，还能领会为什么这么定义，我整理了下面的表格。这里不仅有原句，还有对应的解释和背景，方便你直接对照或背诵。
| 项目 | 内容详情 | 备注与解析 |
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| 紧接的前句 | 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 | 这三句并列，构成了核心判断标准，直接引出最终的重点拎出来说。 |
| 后续重点拎出来说句 | 此之谓大丈夫 | 意思是：这就叫作真正的大丈夫。 |
| 完整段落 | 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 | 如果把范围放宽，最前面关于“广居、正位、大道”的也是铺垫，但通常大家所指的“前一句”多指那三能变不可的句子。 |
| 出处来源 | 《孟子·滕文公下》 | 战国时期，儒家经典代表作其中一个。 |
| 关键人物 | 孟子（孟轲） | 被尊为“亚圣”，此处对话针对的是当时的武士或辩士风气。 |
| 深层含义 | 强调灵魂的独立性 | 无论外界环境怎样变化（有钱没钱，有权没权，受压不屈服），内心的操守不变。 |
其实看这个表你会发现难题里的一个小陷阱。从文言文断句来看，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”其实是三个分句，合起来才构成了前面的条件部分。因此在语文考试或者严谨的引用里，通常把这九个字视为完整的“前序”。
当然，如果你追溯得更远一点，在这之前还有“居天下之广居……”那段话，那是孟子在讲“仁义礼智”的具体表现。但在口语习性和大众认知里，大家问“前一句”，90% 的时候都是在问那九个字的组合。
读到这里，其实能感受到两千多年前孟子那股子傲气。那时候社会动荡，像苏秦、张仪这些人靠口才游说诸侯，今天跟你说东，明天跟你说西，只要有利可图。而孟子认为，真正的男人，不应该被物质诱惑迷惑，也不该被穷困潦倒吓跑，更不能被暴力权势压弯脊梁。这种价格观到现在依然很有力量，尤其是在面对职场压力或者生活诱惑的时候，这句话简直就是老前辈留下的定心丸。
因此，下次再用到这个典故，直接把那三句“富贵、贫贱、威武”带上，逻辑就顺了，气势也就出来了。
